Jookide ja toidu lemmiksihtkoht Abigaili iluvõre- ja veinibaar, mida ametlikult tuntakse kui Pettibone kõrtsi, võib pakkuda enamat kui traditsioonilised piiritusjoogid. Baar ja iluvõre on juba pikka aega olnud paljude paranormaalsete uurimiste koht ja nii-öelda meediate ja amatööride kummitusküttide lemmikjaht. Sait sai nii üldtuntuks, et eelmised omanikud korraldasid kummitusretke pööningult ja keldrisse ning paar seanssi paranormaalsete harrastajate jaoks. Kõigist Connecticuti kummitavatest kohtadest on Pettibone kõrts, nüüd on Abigaili iluvõre- ja veinibaar kõige kuulsam ja populaarseim (D'Agostino, & Nicholson, 2011).
Need, kes elavad Connecticutis, aga ka paljud teised, kes on seal riigi külastades einestanud, on teatanud mitmest ebaharilikust sündmusest, mida nad ei suutnud selgitada. Aastate jooksul lahkusid paljud inimesed, paljud, kes polnud kõrtsi loo ja selle elanike vaimuga tuttavad, kiirustades öeldes, et restoran on "lihtsalt ei olnud nende maitse järgi". Kelnerid ja perenaised märkisid, et selliste kiirete puhkusereiside ajal nägid lahkuvad patroonid üsna kahvatud välja ja mõned tundusid isegi pisut loksuvad.
Mõni kaebas, et restoranis on lihtsalt liiga külm, et mugavalt einestada, hoolimata sellest, et kuumus on seatud 73-kraadise palsamini. Teisi kuuldi muigamas midagi kummituste, kehastunud häälte ja spektraalkujude kohta. Need, kes on seal töötanud, on rääkinud paranormaalsest tegevusest restoranis, nad pole kunagi tundnud, et see oleks ohtlik. Nad usuvad, et kummitus lihtsalt suhtleb siin ja soovib ainult seda, mida ta nüüd saab.
Paranormaalsed sündmused ja Abigaili kummitus
Ehkki uus juhtkond oli baaris ja grillil aset leidva üleloomuliku tegevuse suhtes skeptiline, omistati Pettibonesi kõrtsi patroonide veidrale käitumisele ikkagi nende kokkupuude Abigaili kummitusega. Tegelikult ei tundunud teised tavalised patroonid sugugi vähevõitu, kui söögikohad põgenesid ootamatult ettevõttest. Need, kes elasid mõnda aega Connecticuti osariigis Simsburys, võtsid sellise käitumise lihtsalt sammu ja jätkasid sööki.
Paljud paranormaalsed kogemused, mis omistati Abigaili kummitusele, kordusid aja jooksul ning baari ja grilli legend kasvas seni, kuni söögikohti sageli ette valmistati. Süüdatud kamina tagant tekkivad külmavärinad põhjustasid läheduses asuvatele söögikohtadele mähiseid. Samamoodi võtsid daamid ülakorruse vannituba külastades pintsakud kaasa, kuna temperatuur langes teadaolevalt ilma põhjuseta. Külma õhu tõus on tavaline omadus, mis omistatakse paranormaalsele tegevusele ja kummituse olemasolule.
Dinerid ja töötajad kehitasid õlgu oma nime kandnud hääletutest häältest, nähes seda mõnikord vaimu näidatud soosivuse märgina. Pehmet kummituslikku kraani õlale peeti mugavuse väljenduseks neile, kes kogevad raskeid aegu.
Kui veinigrottos, mida väidetavalt kogu aeg lukustati, rauast grillimistöö uks aeglaselt lahti keeras ja veinipudelid libisesid ootamatult oma nagidest üles, et need ülemise korruse baari põrandal puruks loksuda, võtsid vähesed rohkem kui vaid needuse. Piirkonnas istujad liikusid lihtsalt mujale, et klaasi saaks pühkida ja grotti ees istuv pritsitud laud saaks puhastada ja lähtestada. Pärast mitmeid selliseid juhtumeid eemaldati laud nii, et veinihoidla lähedal ei seisnud midagi, mis väidetavalt takistaks külalisi rikutud rõivastel, kui purustavates pudelites oleks punast veini. Tegelikult oli rohkem muret kõrtsi elanike kummituse võimaliku häirimise pärast.
Kui elasin Simsburys, elasin mõne kvartali kaugusel Pettibone kõrtsist ja sain vahetult pärast laua teisaldamist rääkida pikaaegse töötajaga. Mulle öeldi alatooniga, et vastus oli tingitud ülakorrusel töötavate töötajate ühehäälsest otsusest. Isik laskis hääle madalamale, nad olid jõudnud järeldusele, et on võimalik, et Abigail lihtsalt ei hoolinud groti ette asetatud lauda ja et kummitus väljendas tema meelepaha.
Ülemise korruse töötajad kogesid Abigaili kummitusega seotud paranormaalsemat tegevust kui ülejäänud kõrtsis. Temperatuuri järsk langus, mööblit nähtavasti paisatud ilma, et läheduses oleks kedagi, ja riukalikud ebapopulaarsed külalised, kellel on riistad, kukuvad järsku laualt maha ja ühel juhul sama saatuse käes kannatavate seente külg polnud harvad. Seda tüüpi üleloomulikke sündmusi hakati avalikult halva soojustusega vaatama, vaatamata sellele, et ehitusjärelevalve teostaja seda eitas ja ebaühtlased põrandaplaadid, vaatamata põranda tasapinnale.
See kummituslik tegevus jätkub seni, kuni töötajad teevad otsuse Abigaili vastuväidete kohta ja parandavad selle või tüütud patroonid keeldusid enam kunagi jalgu astumast. Tavaliseks õppetööks oli see, et kui söögite Abigailis, käitusite õigesti ja osati hästi, eriti personali suhtes, kelle sõnul Abigail tundis teatud kaitset.
Seal oli aktsepteeritud seletus, miks näis, et ülakorrusel on väidetava kummitamisega võrreldes võrreldes hoone teiste osadega rohkem paranormaalset tegevust. Teisel korrusel asus Abigaili vaim enamasti elama. Terve hoone kummitamise ajal asus teine korrus tema magamistoas ja suri oma mehe käes jõhkrat surma. Täiendavate uurimiste tegemisel ja struktuuri kirjeldamisel, mis oli pärit ajast, mil Abigail seal elas, leiti, et veinigrott seisis peaaegu täpselt seal, kus tema voodi asus. Võib mõista, arvestades, et see sai sõna otseses mõttes tema surmavoodiks, võib tema kummitus liiga lähedale tulevate patroonide puhul solvuda.
Samuti näib kummitus, et eksamineerija.com andmetel on tema olemuse suhtes vallatu külg. Nad teatasid, et vaim tunneb rõõmu pärast sulgemist laudade kolimisest ja mööbli ümberkorraldamisest. Küünlad ja kaminad, mis on kustutatud enne personali ööseks lahkumist, on nähtavasti ennast valgustamas. On olnud palju teateid, et inimesed jalutavad mööda ehitist juba kaua pärast seda, kui see oli ööseks suletud, ja nähes aknas, nägid hõõguvad varjud, mida tekitasid küünlad igal laual. See on tekitanud küsimusi struktuuri kummitava kummituse olemasolu kohta. Tihtipeale öeldakse, et Abigail ilmub naiste tualettruumi peeglisse, kuigi spektrilisel kujul, mis näib külastajaid mitte hirmutavat (Bendici). Tema kummitust on läbi aastate näinud nii arvukalt külalisi kui ka töötajaid, kellest paljud naasevad kõrtsi, teatades, et on vaimuga seotud.
Kummikõrtsi ajalooline taust
Varem tuntud kui Pettibone kõrts juba üle 200 aasta, Ameerika revolutsiooni ajal 1780. aastal ehitatud hoone on võõrustanud paljusid rändureid ja kohalikke elanikke, sealhulgas George Washington, Ethan Allen ja John Adams, kes viibisid seal oma reiside ajal. Uuele omanikule pärast tulekahju müümist, kuid selle hävitanud, kutsutakse restorani ja baari lihtsalt Abigaili nüüdseks, selle elaniku kummituse järgi.
Konstruktsioon ehitati algselt Jonathan Pettibone Jr.-le ja tema noorele naisele ning see sai hiljem kõrtsiks ja ränduriteks vaenulikuks. Ilmselt ei elanud Pettibone'id aastaid kodus vägivaldsete sündmuste tõttu, mis väidetavalt viisid praeguse spektri elanikuni. Aastate jooksul on see vaheldunud elukoha ja kõrtsi vahel, ehkki seda pole mitu aastakümmet elanud.
Ametlike dokumentide (Hoadly, 1895) kohaselt oli Abigail Pettibone abielus merekapteniga, kelle nimi oli Jonathan Pettibone, Jr, kes polnud pikka aega eemal. Kunagi ei teadnud ta, kui kaua ta üksinda on või kui tema abikaasa iga kord lahkudes tagasi tuleb, sai Abigail üksildaseks ja võttis teise mehe sülle lohutuse.
Ühel õhtul ootamatult tagasi naastes öeldi, et kapten sisenes oma elukohta ja ronis treppidest teisele korrusele. Magamistuppa sisenedes leidis ta Abigaili koos oma armukesega ja teatati, et nad raevutses mõrva mõlemaid kirvega. On mõistetav, et kapten Pettibone otsustas pärast seda juhtumit mitte koju jääda. Legendi järgi sai Abigail, ehkki mitte füüsilisel kujul, vaid vaimu kujul, kummituseks, mis jätkab selle struktuuri kummitamist sellest ajast peale (Revai, 2006).
Muud aruanded parenormaalse tegevuse kohta ajast, mil struktuur oli võõras
Töötajatele ja ajakirjanikele on paranormaalse tegevuse kohta Abigailis, kui see oli veel Inn, tehtud mitmeid muid teateid. Mitmed inimesed, kes jäid enne baari teisendamist ülakorrusele, teatasid, et neil on erinevad üleloomulikud kogemused.
Üks ühine lugu, mida aastate jooksul on rääkinud nii iseseisvad isikud kui ka perekonnad, kus mitu inimest nägid sama asja, hõlmab noore tüdruku nägemust, et ta istub kellegi voodi äärel ja äratab teda, sest ta nuttis oma ema pärast. Inimesed, kes seda kogesid, ütlesid, et nad teadsid, et ta on kummitus, kuid ei teadnud, kes ta on, lisades, et ta ei tundunud pahatahtlik ja nad tundsid vaimu pärast rohkem kahju kui miski muu.
Paar peret, kes naasid piirkonda aastaid hiljem ja asusid pärast seda restoraniks muutunud asutusele tagasi. Nad olid jahmunud, kui nägid pilti, kuhu oli riputatud noor Abigail, kes tunnistas teda samasuguseks vaimutüdrukuga, keda kumbki oli aastaid varem näinud. Neid lugusid uurides tuvastati see paranormaalse tegevuse iga kord ruumis, mida varem nimetati Abigailiks
Muu kogemus, mida mitu korda teatati sellest ajast, kui restoran oli veel võõrastemaja, pärines erinevatelt inimestelt, kellest keegi polnud hoone ajaloost teadlik. Need, kes ööbisid kindlas toas, tundsid end end liigutades sageli väga ebamugavalt. Nad kinnitasid, et nad ei saa magada, nad tundsid alati külma ja et nad olid toas näinud naise kuju. Mõned väitsid, et see vorm on kindlama ja tõelise ilmega, samas kui teised väitsid, et nad olid kindlad, et see on mingi kummitus või ilmutus. Hiljem tehti kindlaks, et kõik need teated hõlmasid ruumi tagaosas, kus praegu asub naiste tualettruum.
Muud vaimud, vaimud või ilmutused
Kõrtsi usuvad paljud, kes on täheldanud figuure, mis Abigaili välimusele ei sobi, kui neil on rohkem kui üks vaim või vaim. Kõige sagedamini vaadatav spektraalkuju on lapse oma. Need, kes elavad Connecticutis ja on kõrtsi külastanud, on sageli väitnud, et ehkki nad polnud näinud Abigaili või mõne muu ilmutuse tunnistust, tundsid nad, nagu oleks kohalolek neid eri ajal söögi ajal jälginud.
Erinevate allikate sõnul on Abigaili hoonestatud struktuur paranormaalse tegevuse tugisammas. Keegi, kes pole teatanud Abigailile või mõnele muule vaatajale omistatud sensatsiooni nägemisest või kogemisest või lihtsalt tundnud „kohalolekut“, pole kunagi teatanud, et tunneks end ohustatuna või ehmununa. Kui midagi, usuvad paljud, et Abigail näib neile, kes vajavad lohutust või lohutust, ja seostavad kõiki muid üleloomulikke nähtusi sarnase healoomulise või positiivse kavatsusega (Zwicker, 2007).
Mul oli seal 1970ndate keskel õhtusöök. Kuni meie laua valmimist ootasime, nägime laua taga klaasi. See oli umbes jala kaugusel laua servast. Tundus, et see lihtsalt hüppab õhku. Me nimetasime seda oma serveriks ja ta ütles lihtsalt kohmetult: "Oh jah, see on meie elaniku kummitus proua Pettibone." Olen usklik.
- DS, restoranipatroonAbieluparandused parenormaalse või üleloomuliku tegevuse väidete tõendamiseks või hüvitamiseks
Päris mitu paranormaalset rühmitust on kõrtsi uurinud, sealhulgas tuntud Atlandi Paranormaalse Seltsi või TAPS-i meeskond (teise nimega "The Ghost Hunters"), kelle juurdlus oli televisioonis. TAPS ei leidnud kummitustest nähtavaid tõendeid, ehkki nad salvestasid kõrtsi osades kõrgeid elektromagnetvälju. Nad väitsid, et need väljad võivad selgitada veidraid tundeid ja kogemusi, millest paljud inimesed on struktuuri külastades teatanud.
Teised on rõhutanud, et kummituste olemasolu tuvastamiseks on kõige sagedamini kasutatav meetod elektromagnetilised väljad. Selle põhjuseks on usk, et kummitused võivad neid väljad genereerida. Nende vaimude võime, kellel pole füüsilist keha, mõjutada füüsilisi objekte on omistatud ka sellele, et kummitused manipuleerivad läheduses asuva elektromagnetilise väljaga. Nii et hoolimata sellest, et kummitusküttide võimetus registreerida kõrtsis mingit visuaalselt jälgitavat kummituste nähtust, on paljud osutanud oma visiidile teaduslikuks tõestuseks, et see paik kummitab.
Florida Paranormaalse Uurimisorganisatsiooni (PROOF) liikmed korraldasid veel ühe uurimise, väites, et Abigail's elas kaks erinevat kummitust või piiritust. Nad väitsid, et üks oli naine vanuses 28 kuni 34 aastat. Teine nende sõnul oli määramatu vanusega meesvaim.
PROOF-i meeskond veetis kolm ööd elektrooniliste salvestusseadmetega. Vastavalt nende ametlikele dokumentidele "Uurijad teatasid tunnetest, et neid jälgiti ja nad olid pealtnäha keldris ja teise korruse söögitoas liikuvate variisikute või energiamasside järgi."
Traditsioonilisi psühholoogiateooriaid ei õnnestu selgitada üleloomuliku või paranormaalse olemusega
Arvestades selle ebateaduslikku laadi, ehkki see võib tunduda väljaspool psühholoogia valdkonda, on paranormaalsega seotud psühholoogilised teooriad välja töötatud ja uuritud. Traditsioonilised psühholoogilised teooriad põhinevad ideel, et kummituste ja vaimude paranormaalseid ja üleloomulikke kogemusi saab loogiliselt selgitada kogemustest teatanud inimese omadused. Näiteks kinnitas varane teooria, et ka paranormaalsesse tegevusse uskujad uskusid, et neil on vähe kontrolli oma elusündmuste üle (Adams & Shea, 1979). Et aidata neil oma elu jooksul vähem ärevust tunda, leiavad nad seletused mõjukate teiste inimeste elusündmuste põhjuslikule seosele. Mõiste, mille nad omistasid kummitustele või muudele paranormaalsetele nähtustele sellised välised põhjused, näib siiski hirmutavam ja ärevust tekitavam kui lohutav.
Veel üks teadlane lisas varasemale teooriale, väites, et need, kes usuvad, et on kogenud paranormaalset tegevust ja usuvad tugevalt üleloomulikku, on isikud, kellel on suur vajadus suuta selgitada ümbritsevat maailma ka siis, kui see tundub võimatu. Teooria väidab, et võime omistada seletamatut millelegi paranormaalsele seletuseks, isegi kui spetsiifilisus puudub, muudab sellised isikud vähem ärevaks (Irwin 1992). Tundub, et sellel teoorial puudub loogika, sest sama lihtne on öelda: „Ma tean, et just sellel juhtus põhjus, isegi kui ma ei tea, mis see on”, või omistada see jumalale või suuremale olendile, mitte kummitused. Lisaks meeldib meile kõigile osata selgitada ümbritsevat maailma, nii et see ei erista neid, kes usuvad, et on kogenud paranormaalseid või üleloomulikke nähtusi, nendest, kes seda ei tee.
Teised on teoretiseerinud, et paranormaalse sündmuse uskumine on seotud negatiivses tujus olemisega, mis on seotud väiksema kriitilise mõtlemise võimega (Kreiner, 1995). Dudley (1999) edendab seda teooriat, öeldes: „Kuna kriitilise mõtte puudumine on seotud sündmuste märgistamisega paranormaalseks, järeldub sellest, et negatiivne emotsionaalne seisund võib viia suurema tõenäosuseni, et arvame, et kogeme midagi üleloomulikku, või suurenenud valmisolek aktsepteerida paranormaalseid väiteid. ”Kahjuks ei pea see teooria lihtsalt kontrolli all. Lõppude lõpuks on suur hulk inimesi, kes on konkreetsel päeval negatiivses tujus, kuid pole tõendeid selle kohta, et kõigil või isegi märkimisväärsel osal neist oleks mingit tüüpi paranormaalset tegevust.
Mõned teadlased on märkinud, et psühhiaatriliste diagnoosidega, eriti psühhoosiga isikutel on tõenäolisem teatada paranormaalsetest kogemustest (nt Thalbourne, 1998). See ebaõnnestub ka loogikatestiga, kuna kui keegi teatab veidratest või ebaharilikest kogemustest, mida enamik inimesi ei jaga, näiteks kummituste nägemisest, on vaimse tervise spetsialistide automaatne eeldus, et inimene hallutsineerib. Selle tulemuseks on psühhoosi diagnoosimine. Isegi kui palju sarnaseid aruandeid dokumenteeritaks samas asukohas, ei muutu see, kui asendada või lisada jagatud petliku süsteemi tingimus. Nii et kui arvatakse, et need, kes teatavad, et nad kummituse või vaimu olemasolu muul moel tunnevad, on psühhootilised, siis psühholoogiaalane kirjandus näitab, et paranormaalsetest kogemustest teatajad on sageli psühhootilised.
Hoones on paranormaalne üksus. Need ei tähenda kellelegi kahju, kuid neil on võimeid, näiteks kuuldavaid hääli, kuumade ja külmade mustandite loomist ning liikuvaid objekte. See on nagu sa seisad lihtsalt tööl ja kuuled, kuidas su nimi kutsutakse, ja siis keerad ümber ja seal pole kedagi.
- Markus Lehofer, Abigaili endine mänedžerParapsühholoogia ei suuda ka kummitusi ja vaimusid piisavalt selgitada
Psühholoogia valdkonda, mis uurib nähtusi, mis on traditsioonilise teadusliku uurimise alt välja jäetud või seletamatud, nimetatakse parapsühholoogiaks. Uurides selliseid nähtusi nagu hüpnoos ja vaimne telepaatia, kaalub parapsühholoogia ka üleloomuliku või paranormaalse tegevuse, näiteks kummituste, poltergeistide ja vaimude olemasolu ning nende seletust.
Parapsühholoogid on välja töötanud kolm teooriat inimeste kohta, kes kogevad kummituslikke nähtusi. Esimene suhtub ettepanekute jõusse. Uuringud on näidanud, et kui inimestele öeldakse, et asukoht kummitab, tajuvad nad tõenäolisemalt vaimude või kummituste olemasolu. On näidatud, et see ettepanek viib paranormaalsete kogemuste tajumiseni üldiselt, sealhulgas seansisündmused, paranormaalse võtme painutamine ja psüühilised näidud. Ettepanekute jõud on osutunud eriti tugevaks, kui see langeb kokku inimese olemasolevate veendumustega (Dagnall, Drinkwater, Denovan & Parker, 2015). See teooria ei seleta siiski arvukalt teateid paranormaalse tegevuse all kannatavate inimeste kohta, kellel polnud eelteadmisi ega teavet mingite üleloomulike olendite olemasolu kohta. Samuti ei selgitata nende inimeste kogemusi, kes tajuvad kummitusi või vaimusid kohtades, kus neist pole varem teatatud.
Teine seletus hõlmab elektromagnetvälju ja infraheli. Selle teooria kohaselt on paranormaalsed kogemused tingitud elektromagnetiliste väljade olemasolust. Teadusuuringud on näidanud, et elektromagnetilise energia rakendamine aju ajutistele lobadele võib tekitada kummituslikke kogemusi, näiteks tundeid, nagu oleks kohalolu või puudutustunne. On märgitud, et kummitatavatel aladel on ebakorrapärased ja ettearvamatud magnetväljad. Enamik inimesi, kes uurivad kummitusi seetõttu, et nad nendesse usuvad, ütlevad, et kummitused tekitavad neid põlde, nii et see lihtsalt toetab vaimude olemasolu. Selliste veidrate aistingute seletamiseks on kasutatud ka inimese kuulmisvahemikust madalamat infraheli või helisagedust (Parsons, 2012). Näiteks infrapunakiirgusega muusika juuresolekul teatavad inimesed sellistest tunnetest nagu külmavärinad selgroos, närvilisus, valdava hirmu laine tunne, rahutus või leinavad emotsioonid.
Kolmas teooria, parapsühholoog, on välja töötanud kummitamise selgitamiseks ja üleloomulikud kogemused hõlmavad mürgiseid või seenhaiguste hallutsinatsioone. Need tekivad inimesel kokkupuutel toksiliste ainetega nagu vingugaas, formaldehüüd ja pestitsiidid või seentega, näiteks toksilise hallitusega. Seda on kasutatud seletamaks, miks kummardused sageli esinevad vanades hallitanud hoonetes (Wolf, 2015).
Peamine eemaldus siin on see, et isegi parapsühholoogia teooriates ei käsitleta vaimude või vaimude teoseid reaalsete nähtustena, mis peegeldavad olendi olemasolu pärast surma. Nad püüavad nendele nähtustele loogilisi teaduslikke seletusi pakkuda. Selle lähenemisviisi peamine probleem on see, et need teooriad võivad olla väga õiged ja kajastada mõnda kogemust, mis inimestel on kummituse, vaimude ja poltergeisti kohta. Nagu kõigi statistiliste uuringute puhul, võivad leiud olla märkimisväärsed, kuid ei hõlma paljude valimisse kuuluvate isikute arvu. See tähendab, et isegi uuritavas valimis on oluline grupp, kelle kogemusi ei saa teooriaga seletada.
Lisaks sellele, et saate luua elamusi, mis on sarnased inimestega, kes usuvad, et neil on olnud tõeline paranormaalne või üleloomulik kogemus, ei tähenda see, et just need räägivad neile, kes usuvad, et nad on selliseid asju kogenud. Võimalik, et suudan sõrme küünte tahvlil alla laskmise ajal tekitada külmavärinaid, ahastust, ärevust ja uimastustunnet. Kuid kuigi need võivad olla tavaliselt kogenud sensatsioonid nende jaoks, kes usuvad, et nad on olnud kummituse juuresolekul, ei tähenda see, et tajutud kummardusi põhjustab keegi, kelle sõrmede küüned kriiditahvlil alla jooksevad.
Lõppsõna
Reaalsus on see, et paranormaalsete või üleloomulike kogemuste ning kummituste, poltergeistide ja vaimude olemasoluga ei saa praegu vähemalt teaduslikult tegeleda, kuna selleks puudub metoodika. Võib-olla töötame mõnel päeval välja tehnoloogia, mis selle teeb võimalikuks, ja suudame kindlaks teha, kas paranormaalne tegevus on tõeline või lihtsalt ette kujutatud.
Suutmatus selliseid nähtusi adekvaatselt uurida ei tähenda tingimata, et küsimus on mõttetu või võib-olla ei peeta sellel tänases maailmas tähtsust. Kui midagi muud, siis poleemika viitab sellele, kui oluline on austada subjektiivseid kogemusi nii isiklikust kui ka professionaalsest või teaduslikust seisukohast.
Tõenäoliselt peame leppima sellega, et paranormaalseid kogemusi ei õnnestu kunagi tõestada ega ümber lükata. Peame mõistma, et igaüks meist näeb maailma ja selle võimalusi selles erinevalt. Samuti määratleme reaalsuse ja tajume asju kahtlemata mõnevõrra erinevalt viisil, mida pole võimalik kindlaks teha ega kvantifitseerida.
Näiteks see, kuidas kümme inimest punast värvi tajuvad, võib olla peenelt või mitte nii peenelt erinev. Kuid arvestades võimatust kirjeldada, kuidas punane meile verbaalselt tundub, eeldame, et näeme punast täpselt samamoodi. Mõistes, et sellist asja nagu objektiivne reaalsus tõenäoliselt ei eksisteeri ning hakates väärtustama inimkogemuse ja taju mitmekesisust, tekib lõpuks küsimus, kas kummitused on tõelised. Kui kõik on öeldud ja tehtud, on teise inimese kogetu teadmine ja austamine ning mõnikord ka see, et te ei suuda teada saada, mida ta tõeliselt kogevad, austades seda samal ajal, aga sageli on olulisem küsida, kellel on reaalsuse olemusest õige või vale.
Kõigile neile, kes usuvad, et nad on näinud, kuulnud või tundnud Abigaili kummituse olemasolu või kogenud muid paranormaalseid tegevusi hoones, kus praegu asub Abigaili grill- ja veinibaar, nagu Freud ütleks: “Mõnikord on sigar lihtsalt sigar”. Kuigi ma ei soovitaks kellelgi nimetada Abigaili kui midagi nii jubedat kui sigarit. Võib-olla leiavad nad lihtsalt jalgade puruks pudelle veini.
Viited
D'Agostino, T., ja Nicholson, A. (2011). Connecticuti kummituslood ja legendid . Arcadia kirjastamine: Chicago.
Dudley, RT (1999). Töömälu piiramise mõju teatatud paranormaalsele veendumusele. Psychological Reports, 84, 313-316.
Hoadly, CJ (1895). Connecticuti osariigi avalikud registrid.
Irwin, HJ (1992). Paranormaalse uskumuse päritolu ja funktsioonid: lapsepõlvetrauma ja inimestevahelise kontrolli roll. Ameerika psühhiaatriliste uuringute seltsi ajakiri, 86, 199-208.
Keyser, T., (2008, 19. oktoober). Psühholoogia ja kummardused: veendumuste, mälu, neuroteaduse ja mälu roll [Internet]. Knol. Saadud 8. oktoobril 2011.
Neslusan, L., (2011, 16. märts). Püha Patricku päeva meeleolud Connecticutis. Examiner.com. Toodetud 10. oktoobril 2011. http://www.examiner.com/haunted-places-in-hartford/st-patrick-s-day-spirits-connecticut
Parsons, S. (2012). Infraheli ja paranormaalne. Psüühiliste Uuringute Seltsi ajakiri, 76 (908), 150-174.
Revai, C. (2006). Kummitav Connecticut: põhiseadusriigi kummitused ja kummalised nähtused . Stackpole raamatud
Thalbourne, M. (1998). Tehniline märkus: Paranormaalse veendumuse ja kogemuste tase psühhootikute seas. The Journal of Parapsychology, 62, 79-81.
Hunt, B. (2015, 5. aprill). Kas teie maja kummitab? Või lihtsalt räpane? Huffingtoni postitus. Välja otsitud aadressilt http://www.huffingtonpost.com/2015/04/05/ghosts-caused-mold-clarksonuniversity_n_7006836.html
Zwicker, R. (2007). New Englandi kummitavad pubid: mineviku vaimude kasvatamine . Arcadia kirjastamine: Chicago.
