Mu vanaisa armastas rääkida kummituslugu ja tal oli selles hea olla. Ta andis selle kummitava jutu edasi oma lastele ja lastelastele. Kirjalikult võib see juhtuda midagi sellist ...
Isa McEntee
Püha Miikaeli kirik istub nagu aadel maaelulisel nõlval. Valvurina seisab peaingel ise kuju, kes pühendatud kirikut valvab. Kiriku ajalugu väidab: "Ligi sada üheksakümmend aastat tagasi kahanesid Euroopas isikuvabadused. Saksamaal oli silmapiiril armee ajateenistus ja seiklushimulised isikud otsisid paremat eluteed uude maailma." Kogudus on kasvanud ja õitsenud alates selle tagasihoidlikust algusest 1836. Kuid 1800. aastate lõpus hoidis see õudset saladust.
Austusväärne John McEntee asus pastoraadi juures Püha Miikaeli juures 1894. aasta veebruaris. Juuliks 1895 oleks ta surnud, kuid tema lühike aeg pastorina osutub väärtuslikumaks, kui keegi teine siin või mujal maailmas ettegi oskab kujutada.
Isa McEntee viibis telliskivide pastoraadis, mis istus kõrgel kivist kirikust vasakule jääval künkal madalamal. Kalmistu oli tema kõrvalhoov ja ulatus kiriku kõrval asuvasse mäkke üles ja kaugemale. Ta lõpetas oma päeva nagu iga teinegi - köögilaua taga, samal ajal kui ilmastunud sakslane Ambros pani talle ette spaatlit ja karrihunnikut ning väljus vaikselt majast. Sellel päeval sõi isa McEntee vähe. Maitsevõime jättis ta hilisematel aastatel alles ja ta oli väsinud. Ta tõusis treppidest üles, muutus ööriietuseks ja Heini, tema ustava lambakoeraga magades tema kõrval punutud vaibal, magas ta roosikrantsi, mis endiselt sõrmeotstest rippus.
Vilistamine ja nutt surnuaias
Keset ööd äratas miski vana vaimulikku. Heine tõsteti vaipa üles, ta hambad olid paljad ja madal uris värvus tema karusnaha all. Keegi kõndis surnuaiast läbi häält vilistades. Vilistamine jõudis lähemale ja siis koputati pastoraadi uksele. Isa McEntee hüppas püsti ja pani selga oma mantli, mis laotas voodi põhjas oleva pagasiruumi. Kui ta magamistoa ukse avas, laskis Heine trepist välja ja alla. See pidi olema vallavanem, arvas preester treppide manööverdamisel preester. Heine oli juba välisukse juures ootamas ja urises. Kuid enne seda, kui isa McEntee ukse avas, kuulis ta hingekosutavat nutmist. Vana preester viskas ukse lahti ja otsis ägedalt kiriku aluseid ja kalmistu teed. Ta ei näinud kedagi. Võib-olla nad häbenesid ja varjasid. Preester teadis, et sakslaste ülestunnistamise ajal oma hinge paljastamiseks kulus palju vaeva. Ta õppis nendelt inimestelt, et ülestunnistamine ei toimu alati plaanipäraselt - see juhtub mõnikord siis, kui keegi puhkeb ja see võib toimuda igal ajal ja igal pool. Põld, teeäär, surivoodi. "Tere", vana preester hüüdis: "see on okei, te võite minu juurde tulla" ... aga vingumine jätkus ja hakkas hauapanustesse kivistuma ning peagi oli öö vaikne.
"Tulge kaasa, Heine" sosistas preester. “Me magame nüüd”. Üheskoos õnnestusid nad treppidel käia ja pärast kiiret palvet sel ööl ilmunud rahulolematu hinge eest, jäid nad kaks magama.
Reede koitis vara, kevad õhus. Ambros keetis ja sättis hommikusöögi ning oli kadunud. Heine mängis hauakivide seas ja järgnes seejärel vanale preestrile pühamu juurde, kus öeldi kiire roosikrants. Kui ta jälle õues oli, nuusutas koer kirikuaias ringi ja käputas mullaplatsi. Ta ootas kooli üle tee, kus Erie benediktiiniõed korraldasid õpinguid, ja isa McEntee läks sel hommikul õpilasi tervitama ja õnnistama. Ta ootas pastoris, kuni preester lõunasöögi korraldas Noorte Daamide Sodalityga, ja sel õhtul pärast õhtusööki ootas ta uuesti, kuni preester osales Püha Georgi rüütlite koosolekul.
Kirikutesse tagasi jõudes jagas isa McEntee Heine'iga kõva biskviiti ja nad pöördusid ööseks.
Kummitus!
Ja kuskil keset ööd kruusis preester voodisse, otsides Heine'i, kes magas magamistoa ukse taga. Ja siis tuli tuttav vilistama eelmisest õhtust. Preester haaras oma mantli ja viis tee alla korrusele ning jälle tuli koputus, enne kui ta ukse ees oli. See ehmatas teda ja ta kõhkles hetke enne ukse avamist. Kuid seal jahedas ööõhus polnud kedagi näha. Ja kui vingumine uuesti algas, järgis preester heli surnuaiale viiva tee ääres ja ehkki ta kuulis, et ta ikka ei näinud. Ja just sel hetkel kallutas ta oma pea taeva poole ja üks mõte tuli ta mõttesse; Kummitus! Justkui puitkonstruktsioon suudaks vaimu hoida, lõi ta ukse kinni ja pani selja vastu seda. Heine kühveldas enne teda. Preester asus oma katet taskusse rosaariumi jaoks ja veetis öö elutuppa hämara kamina ääres, ärkvel olles ja palvetades.
Hommikul riietus ta kiiresti, haaras oma vana piibli ja koos Heine'iga astus tema poole jahedatel hommikutundidel kirikusse, kus ta palverännaku ajal end tabernaakli ette surus. Ja kui ta lõpuks aeglaselt ja valusalt tõusis, higistas ta oma mantli all. Kuna järgmine päev oli pühapäev, oli tema ainus päeva eesmärk massideks valmistumine. Kuna ta ei tahtnud jätta õnnistatud sakramendi kaitset, paigutas ta end esiotsa, uurides ja palvetades kaugele hommikuni ja pärastlõunani. Isa McEntee pole kunagi olnud oma jumalateenistuse kõigi aastate jooksul sellise kogemuse lähedale. Ta oli kuulnud sellistest asjadest nagu vaimud ja kuradid, kuid kunagi polnud ta varem midagi sellist silmitsi seisnud ja ta ehmus.
Ja kui kiriku vitraažakendest hakkasid varjud langema, kutsuti preester uuesti lugema teist lugemist, milleks oli püha Pauluse kiri Filiplastele. "Sellepärast ülendas Jumal teda suuresti ja kinkis talle nime, mis on igast nimest kõrgem". Ja näis, et vana haihtunud piibli lehel olevad sõnad julgustasid iseennast, "... et Jeesuse nimel oli igal põlvel peaks taevas, maa peal ja maa all kõverdama. ”Vana preester lükkas raamatu sisse, mis äratas vestibüülis magavat Heine'i ja koos kiirustasid nad päevavalguses tagasi kirikuõpetaja juurde.
Isa Deckenbrode
Cook oli valmistanud hommiku- ja lõunasöögi, sättinud selle ära ja viinud selle ära ning jätnud õhtusöögi lauale selleks ajaks, kui vaimulik pastorisse naasis. Isa McEntee sõi oma taldrikult vähe ja tõstis selle siis laua taga ootavale Heine'ile. Siis asus ta end kamina kõrvale, lisades esmalt uusi palke ja süütades leegi. Kuskil tema Getsemanes jälgis tema liha, et ta liha reetis, ja ta jäi magama. Kuid ta oli teravalt ärkvel, hoides Heinet oma koonuga, karjudes teda ja palvetades vaikselt valju häälega alustades.
"Püha Peaingel Miikaeli, " tuli vilistamine kalmistult madalalt, "kaitske meid lahingus." Aeglaselt hakkas see valjemaks muutuma. "Olge meie kaitseks kuradi õeluste ja haarade eest." Mida lähemale tuli, seda tugevam see oli. "Jumal teda noomib, me palume alandlikult." Ja heli tuli alla tee juurde, mis viis pastorini. „Ja kas sa, oi Jumala taevase väeülem prints, kes tegutseb Jumala jumaliku jõu kaudu“ ja just pastoraadi ukse jalamil, „visake põrgusse, saatanast ja kõigist kurjadest vaimudest“, koputati uksele. Vana preester oli nüüd kohal ja pani käe nupu juurde, "kes kogu maailmas ringi rändab", ta avas ukse ja hüüdis viimast rida: "Hingede hävingut otsides!". Ja keegi polnud seal ja kihutamine algas mäe kohal surnuaia poole tagasi, kui vana preester tõmbas välja oma viimase ja viimase arsenali: "Jeesuse Kristuse nimel, kes sa oled?"
Ja kohe lakkas nutmine. Järgnes väike paus ja siis helistas üks hajameelne hääl: “Olen isa Deckenbrode vaim, võlgnen kokka 200 dollarit ja püha Peetrus ei lase mind taevasse enne, kui raha on makstud.” Siis algas nutmine uuesti. ja tuhmus, kuna entiteet asus sügavamale hauakivide ridadesse ja oli kadunud.
Vana preester higistades lõi ukse kinni. Ta oli nii ehmunud kui ka võidukas, kuid nüüd tundis ta vähemalt oma külalist. Nüüd oli küsimus - kust ta saaks 200 dollarit?
Ta kutsus Heine'i ja ronis kurnatud trepist voodisse.
Pakkumine
Järgmisel päeval võttis vana vaimulik kantsli ja kuulutas nagu pole kunagi varem kuulutanud. Ta töötas välja Jeesuse nime, Jumala nime ja tugevuse väe saata oma peainglid, kui ukse ees seisid kõik põrgu hirmud. Ja kui ta lõpetas saksa sisserändajate, peamiselt põllumeeste, rahvamassi tähistamise, muretses ta jälle raha pärast.
Nii kutsus ta oma kõige kirglikuma üleskutsega inimesi üles andma ainult erilist kavatsust, kasutades sõna "meeleheitel" oma mõtte avaldamiseks. Ta ei tahtnud inimesi hirmutada, öeldes, et neil on endise preestri ümberasustatud vaim, kes rändlesid oma armastatud kiriku territooriumil.
Pärast missa andis kiriku laekur talle raha täis korvi “201, 11 dollarit, isa” - ütles ta särava silmaga.
Preester vahetas vestid ja läks otse pastorisse. Cook oli juba lõunaks sööma seadnud ja eemaldas oma põlle, kui vana preester korvi lauale seadis. "See muudab isa Deckenbrode'i võla õigeks". Kokk nägi jahmunud. Ta avas rääkimiseks suu, kuid sulges siis selle, nagu oleks ta otsustanud vastu hakata. Ta kogus korvi ja lahkus, heites pilgu viimasele papile noogutamisele enne köögist väljumist.
Puhka rahus
Sel pärastlõunal viis isa McEntee Heine'i jalutama. Ta imestas, miks isa Deckenbrode oli koka käest raha laenanud. Paljud vastamata küsimused, mis asuvad siinsamas puhata. Vana preester oli leidnud selle, mida ta otsis - isa Deckenbrode haua. Ta ulatas käe ja kriimustas Heniele pähe, kui ta palvetas: „Igavene puhkeaeg anna talle, Issand, ja lase tal püsivalgusel särada. Las see ustavate hing lahkus Jumala armu läbi rahus. Aamen. Isa Deckenbrode, puhake rahus! "
Sel õhtul olid Püha Miikaeli platsid vaiksed. Kunagi ei kuulnud isa McEntee surnuaia kummituse isa Deckenbrode vilistamist ja nutmist.
Püha Miikaeli kirik, Fryburg, PA Droonipoiste viisakalt
Pange tähele kirikust vasakul asuvat pastorit, ukse sissepääsude kohal paiknevat Püha Miikaeli kuju ja kiriku taga vasakul asuvat kalmistut.
Viited:
http://www.st-michael-church.com/churchistory.php
