Aasta ratas: lühike taust
Aasta ratas on kaheksa paganliku püha ehk Wiccan Sabbatsi kujutis. Nendel pühadel austatakse ja tähistatakse aastaaegu ja elutsüklit neile, kes tegelevad paganluse või Wiccaga.
Isegi need, kes ei kuulu nendesse vaimsetesse konfessioonidesse ega veendumustesse, tunnevad neid pühi erinevalt. Paljud peavad seda maapealseks usundiks.
Mis on sabatid?
Pühad ehk Sabbatid tähistavad iga hooaja algust ja vahepealseid punkte nende vahel. Need jagunevad aasta läbi ühtlaselt.
Neid nimetatakse paganlikeks pühadeks, kuna neil on juured keldi ja germaani paganate paganlikes usundites. Wiccan võib neid päevi jälgida Sabbatidena. Ehkki sõna Sabbat juured on judaismis ja heebrea keeles, tuleneb see Wicka usundile viidates sõnast hingamispäev, mis tähendab koosolekut või kogunemist rituaalide ja riituste harjutamiseks.
Paganlik püha ja hingamispäev on omavahel asendatavad, kuna nad tähistavad samu päevi, mil rituaalid ja pidustused toimuvad.
Kaheksa paganlikku püha
Kust ratas algab? Kuna aasta ratas on ring ja sellel pole tegelikult algust ega lõppu, küsitakse sageli, millal uus aasta algab.
Mõnede arvates algab uus tsükkel Samhainil, kuna see on nõidade uus aasta. Teised usuvad, et see langeb Yule'ile või pärast seda, kuna see vastab rohkem meie tänapäevastele kalendritele.
** Päeva pööripäevade ja pööripäevade puhul on kuupäevad erinevad, kuna need võivad aastati varieeruda, kuid tavaliselt jäävad need vahemikku 3–5 päeva.
Millised on aasta ratta kaheksa paganlikku püha?
Puhkus | Kuupäev (id) | Tähtsus |
---|---|---|
Juule | Detsembril 20–23 | Talvine pööripäev; ettevalmistused eelseisvate külmade kuude jaoks |
Imbolc | 2. veebruar | Kevade tagasituleku lubaduse tähistamine |
Ostara | Märtsil 19–22 | Kevade ja viljakuse tähistamine |
Beltane | 1. mai | Kevadise pööripäeva ja suvise pööripäeva vaheline poolik punkt; viljakuse tähistamine |
Litha | Juuni 19–23 | Suvine pööripäev; saagi tähistamine |
Lughnasadh | 1. august | Keskpunkt suve ja sügise vahel; esimene saak |
Mabon | September 21–24 | Sügisene pööripäev; sügise saabumise tähistamine |
Samhain | 31. oktoober / 1. november | Aeg mööduvate hingede austamiseks; õhuke loor elavate ja surnute vahel |
Nüüd, kui jumalanna neiu kuju meile Imbolci festivalil lootust ja uusi algusi sosistab, kutsutakse teid külmal veebruarihommikul asuma "Aasta rattale". "
- Carole Carlton, autor1. Yule: talvine pööripäev (20. – 23. Detsember)
Yule peetakse talvisel pööripäeval, kui meie päevad lühenevad. See on aeg, mille jooksul tehakse viimased ettevalmistused järgmisteks külmadeks kuudeks. See on ka aeg meelde tuletada päikese või tule sooja ja elu andvat allikat. Puud on kaunistatud toitudega, mis õitsevad külmal kuul, tähistades pidevat kasvu ja elu läbi pimedate, külmade ööde.
Mõned jõulutraditsioonid pärinevad Yule'ist, näiteks uduvilja ja yule logi kasutamine, millel usuti olevat võime kurjad vaimud riigist välja saata ja õnne tuua. Üks vanimaid talvitraditsioone maailmas, talvine pööripäev peetakse aasta lühimal päeval.
2. Imbolc: kevade lubadus (2. veebruar)
Imbolc tähendab tõlgitud gaeli keeles sõna-sõnalt "kõhus". Seda nimetatakse sellepärast, et just siis, kui lambad esimest korda uuesti piima andma hakkasid, tähendas see, et nad olid rasedad.
Rõõmus sündmus sümboliseeris kevade tagasituleku lubadust ja on poolel teel talvise pööripäeva ja kevadise pööripäeva vahel. See on aeg, kus õnnistatakse nii põllukultuure kui ka loomi, et tagada rikkalik aasta, et kõik oleks terved ja varsti tärkaks uus elu. Ilmuvad kevade esimeste pungade märgid.
Neiukesi ja paganlikku jumalannat Brigid austatakse sellel puhkusel, kuna need tähistavad viljakust. Iirimaal kristlusele üleminekuga sai jumalanna Brigid Saint Brigidiks ja misjonärid ühendasid traditsioonilised paganlikud kombed Iirimaa ristiusku.
3. Ostara: kevadine pööripäev (19. – 22. Märts)
Kevad on kätte jõudnud! Meie päevad muutuvad soojemaks ja pikemaks. Uus elu tärkab kõikjal meie ümber. Viljakus on külluses ja seda esindavad jänesed ja munad. Mõne lihavõttepühade traditsioonid on pärit sellest pühast. Ēostre on germaani jumalanna, kellest said ülestõusmispühade ja Ostara traditsioonide nimekaim.
4. Beltane: tulefestival ; Maipäev (1. mai)
Beltane on kevadise pööripäeva ja suvise pööripäeva vahelise vahemaa punkt. See on põnev aeg, sest kevad on nüüd täies õites ja lähenevad suve pikemad, soojemad päevad. Sõna “Beltane” pärineb keldi jumalalt Bel ja gaeli sõna “teine”, mis tähendab tuld.
Tänuavalduse aeg ja tänu kevade viljakusele algavad pidustused 1. mai eelõhtul suurte kaunite lõkkedega, mis tähistavad elu ja lõpevad 1. mail lillekroonide kandmise ja maikuu tantsimisega. Beltane peetakse ka ajaks, mil maailmade vaheline loor on õhuke nagu Samhaini puhul; seetõttu on see maagiline ja võimas aeg. Beltane peeti ka oluliseks sündmuseks saagi tähistamisel ja turgutamisel.
5. Litha: suvine pööripäev (19. – 23. Juuni)
Litha on jaanipäeva tähistamine aasta pikimal päeval ja lühimal ööl. See on aeg, kus mitte ainult kõiki töid saab teha, vaid ka naudingut; päevad on muutunud piisavalt pikaks, et teha mõlemad. See on ka aeg, mil kuulutatakse välja kihlus ja tuleval saagikoristusel õnnistatakse täielikku, rikkalikku saaki.
Traditsiooniliste tähistamisviiside hulka kuuluvad lõkked ja tõrvikutega rongkäigud - päikese õhutamiseks mõeldud rituaalid, mille jõud kogu ülejäänud aastaaja jooksul kahaneb. Paljud kaasaegsed paganad nimetavad litat lihtsalt jaanipäevaks.
6. Lughnasadh: esimene saak (1. august)
Keskpunkt suve ja sügise vahel tähistab see festival esimest teravilja- ja puuviljasaaki. See tähistab leiva ja värskete puuviljade uut saaki, annab selle eest tänu ja on ka aeg, mil paljud abielluksid. Festival on oma nime saanud keldi valgusejumala Lugh järgi ning see on esimene sügise ja saagi pidu.
Legendi järgi koristas Lughi ema Tailtiu Iirimaa maad, et aidata ette valmistada põllukultuuride istutamist. See müütiline seljatagune lugu aitab selgitada festivali ajaloolist rolli saagi tähistamise ajal.
7. Mabon: sügisene pööripäev (21. – 24. September)
Mabon on sügise saabumine ja koos sellega ka saagi koristamine. See tähistab arvukust, aastaringselt tehtud töö vilju ja annab märku peatselt saabuva talve ettevalmistustest.
8. Samhain: Halloween; Nõidade uus aasta (31. oktoober / 1. november)
Samhain on aasta üks olulisemaid festivale. Arvatakse, et see on väga maagiline aeg, kuna loor elavate ja surnute maailma vahel on õhuke. Just eelõhtul austatakse nende möödunud peret, sõpru ja perekondi.
Jack o'lanternid on valgustatud, et valgustada teed möödunud hingedele. Seda peetakse väga võimsaks ajaks ja on tore küsida juhtnööre, abi, negatiivsuse kustutamist ja uue aasta algust positiivses valguses. See on maagiline aeg, mida paljud tähistavad veel tänagi.
Need on vaid lühikesed selgitused nende kaunite paganlike pühade kohta. Nad on tõeliselt täis imelisi traditsioone, toite, käsitööd ja kogunemisi.
Paganlike pühade päritolu
Aasta ratta pühad pärinevad enamasti keltide ja germaani paganlikest rituaalidest, paljudel kuudel tagasi. Ühed paganlikest pühadest tähistasid keldi paganad, teised germaanlased.
On ebaselge, millal täpselt kaheksa omavahel kokku liideti, et saada nüüd tuntud ja tunnustatud Aasta Rataseks.
Keldi päritolu pühad on:
- Imbolc,
- Beltane,
- Lughnasa,
- ja Samhain.
Germaani päritolu pühad on:
- Yule,
- Ostara,
- Litha,
- ja Mabon.
Paganlikud pühad või Sabbatid ei jagune mitte ainult keldi ja germaani paganlike traditsioonide vahel, vaid järgmiselt:
Suuremad ja väiksemad Sabbatid
Wicka uskumuste kohaselt jagunevad Sabbatid suuremateks ja väiksemateks Sabbatideks.
Väiksemad sabatid on need, mis langevad pööripäevadele ja pööripäevadele, mida tuntakse veerandpühadena, kuna need jaotavad aasta ühtlaselt vastavalt päikese asukohale. Nende juured on germaani paganlikes usupühades. Väiksemad sabatid on:
- Yule,
- Ostara,
- Litha,
- ja Mabon.
Suur-Sabbatid on need, mis jäävad veerandpäevade vahele ja on juurdunud keldi või gaeli paganlikest traditsioonidest. Neid Sabbateid nimetatakse ka tulefestivalideks. Suur-Sabbatid on:
- Imbolc,
- Beltane,
- Lughnasa,
- ja Samhain.
Päikese ja kuu sabatid
Teine võimalus, kuidas Sabbatid või paganlikud pühad jaotada, on Päikese ja Kuu Sabbatid.
Päikese sabatid on need, mis põhinevad pööripäeval või pööripäeval langeva päikese asendil . Nemad on:
- Yule,
- Ostara,
- Litha,
- ja Mabon.
Ülejäänud paganate pühad Sabbatid tähistatakse täiskuu ajal või Samhaini puhul pimeda kuu ajal. Need on:
- Imbolc,
- Beltane,
- Lughnasa,
- ja Samhain.
Nagu näete, on selgelt määratletud kaks komplekti neljast, mis kokku segades said kaheksa, mida me täna teame.
Päikeseaegade ja pööripäevade ajal esinevad aastaajad ja päikese astronoomiline paiknemine ilmselgelt kogu maailmas; seetõttu leidub sarnaseid pidustusi kogu maailmas.
Need pole pelgalt paganlikud pühad ega Wiccan Sabbats, ega neid ka esmakordselt tähistatud. Neid looduslikke sündmusi on austanud, tähistanud ja tunnustanud paljud inimese iidsed kultuurid ja tsivilisatsioonid.
Aastaaegade roll
Aasta ratas ja kaheksa paganlikku püha on esindatud aastaaegade eri aastaaegadel. Igal aastaajal on teatud asju, mida on vaja küsida või kavatsusi kehtestada, mis vastavad sellele konkreetsele aastaajale. Ükskõik, kas olete paganlik või mitte, on hea meeles pidada aastaaegu ja seda, mida nad esindavad.
- Talv on järelemõtlemisaeg: talveune ja sissepoole vaatamine on külmadel talvekuudel loomulik. See on aeg, kus saame mõtiskleda, heita pilgu minevikule, et sellest õppida, ja mõelda tulevikule ning milliseid seemneid tahame eeloleval kevadel istutada.
- Kevad toob endaga kaasa uued algused, kasvu, külluse ja viljakuse. See on aeg uute eesmärkide, kavatsuste ja ideede seadmiseks meie ellu. Oleme tulemas külmast talvest ja peegeldunud ning läinud sissepoole. Kevad kutsub meid tagasi, et tunda soojemaid päevi ja istutada uusi seemneid, seda nii sõna-sõnalt kui ka piltlikult.
- Suvi annab meile aasta pikimad päevad, pakkudes meile rohkem tunde nii ülesannete täitmiseks kui ka lõõgastumiseks, kuna nüüd peaks kõik olema täies õites. On aeg mõelda, mida soovite oma elus lõpule viia või vilja anda, ja vabastada end neist asjadest, mis ei anna rikkalikku saaki.
- Sügis võimaldab meil oma eeliseid kasutada. See on koristamise aeg ja aeg, mil saame näha oma vaeva ja raske töö vilju, mille oleme suurema osa aastast veetnud turgutades ja kasvatades. On aeg hinnata ja tunnustada kevadel tagasi istutatud töid ja seemneid; kas see tõi vilja? Vaadates oma elu aspekte, mis vilja kandsid, ja neid, mis vilja ei kandnud, võime hakata endale esitama küsimusi, millele peaksime talvel mõtlema.