19. sajandi lõpu spirituaalse liikumise kõrgpunktis sai kuulsuseks väikesest Midwesti linna varjatud ja haiglane teismeline. Olgu tegemist vaimuhaiguste, diagnoosimata unehäirete või tegeliku omamise juhtumiga. Mary "Lurancy" Vennum tõmbas rahvuslikule etapile tõeliste usklike poolt, kes olid veendunud, et tal on erilised volitused surnutega vestelda.
Watseka imena dubleeritud Vennum meelitas vaimulikke oma koduriigist Illinoisist ja ümbritsevast Ühendriikide Kesk-Läänest. Nad tulid seda tüdrukut vaatama, uskudes, et teda valdab kohaliku teismeline Mary Roffi heatahtlik vaim, kes suri varjupaigas täpselt 13 aastat enne Vennumi esimest "valdamise" episoodi. Paljud lootsid, et ta on vajalik tõend. kinnitamaks nende usku järelkasvu. Kuid kaks inimest, tema vanemad - Thomas ja Lurinda Vennum - lootsid teda lihtsalt varjupaigast välja jätta.
Rants! Rants!
Watseka ime (selle linna järgi, kus see juhtum leidis aset) lugu algas 6. juuli 1877. aasta hommikul. Kolmeteistkümneaastane Lurancy oli ärganud, tundis end halvasti ja ehmatas. Ta rääkis oma vanematele eelmisel õhtul temaga juhtunud häirivast juhtumist, kus tema tuppa sisenesid salapärased inimesed, karjudes: “Rancy! Rants! ”
Nädal möödus ilma ühegi teise juhtumita. Kui ta aitas emal vaibale katkise õmbluse õmmelda, tõusis ta püsti ja ütles emale, et ta ei tunne end hästi. Järsku minestas, et alles viis tundi hiljem kohale jõuda.
Ilmselt oli see proua Vennumile hirmutav hetk. Ja kui Lurancy sellest piinavast episoodist välja tuli, võisid nii ema kui ka Lurancy tunda, et kõige hullem oli nende taga.
Nad eksisid; see oli alles algus. Ja asjad hakkasid veidrad muutuma.
Minestamine osutub omamiseks
Ei lähe kaua, kui tema seisund halvenes. Lurancy kannatas lisaks minestamisajale ka vaevavate kõhuvalude pärast. Kuid sümptomid võtsid uue mõõtme. Ta hakkas teadvuseta olekus nurisema olendite imelike nägemuste pärast, mida ta nimetas “ingliteks”. Samuti väitsid mõned teated - mida teised allikad ei kinnitanud - ta rääkis erineval häälel. Ja kui ta ärkas, ei mäletanud ta midagi, mis temaga nende tundidepikkuste (mõnikord kaheksa tunni) episoodide ajal aset leidis. Kummalisel kombel oli üks asi, mida ta väitis, et ta mäletas neid episoode; ta väitis, et rääkis surnutega.
Selle vähese teadmisega, mida nad toona teadsid, olid teda uurisid arstid veendunud, et Lurancy on vaimuhaigus. Ainus vaimuhaiguste ravi oli vangistamine Illinoisi osariigis Peorias asuvas hullumajas varjupaigataotluses, mis on kõigile mõeldud kohas.
Põhimõtteliselt olid 19. sajandi varjupaigad "prügimäed". Nendes kohtades seisid patsiendid sageli silmitsi raviga, mis oli barbaarne ja palju halvem kui neile haiglatele viinud süütegu. Samuti ei näe enamik sisenenud inimesi välismaailma enam kunagi; olid kogu ülejäänud elu haiglas.
Vennad olid selle dilemma ees. Kas nad saadavad oma tütre Insane'i varjupaigataotlusesse või hoiavad teda kodus ja avalikkuse eest eemal (teine võimalus vanematele sel ajal).
Lurancy pidi varjupaigast säästma. Sõna sai imeliselt teada oma visioonidest ja üleloomulikest annetest. Ei läheks kaua, kui spirituaalse liikumise raames tegutsevad tõelised usklikud külastaksid teda tarkuse ja juhtnööride saamiseks. Nõrk ja haiglane teismeline oli muutumas populaarseks - ja mõned ütlevad, et võimas - keskuseks elavate ja surnute vahel.
Maarja nägemused
See uus peatükk Lurancy elus algas 1878. aasta jaanuaris, kui Watseka elanik külastas perekonda. Asa Roffil oli kunagi tütar Maarja, kes kannatas samades tingimustes kui Lurancy. Lõpuks pidi ta tegema sama valiku, mille olid teinud Vennad. Tema elu kummitaks viga, sest Maarja sureb lõpuks varjupaigas kinnises vanglas. Asa viibimine sel päeval Vennumi majapidamises oli lihtne; ta palus neil mitte saata Lurancy minema.
Nii kavatsuslik kui Asa oli, oli tal ka teisi motiive. Asa uskus, et tema tütre vaim on endiselt olemas, ja ta uskus kindlalt spiritismi - kultuslikku usulisse liikumisse, mille keskmes oli usk, et suhelda saab surnutega. Asa oli nii veendunud, et Lurancy oli meedium, et ta tõi mehe juurde spiritisti dr E. Winchester Stevensi, et tema nimel Lurancy uurida. Võimalusel võis Asa arvata, et Lurancy võib ühendust võtta oma tütre Maryga.
Mary Roff, tüdruk, keda lõpuks võrdsustati Lurancy eluga, oli kogu oma lühikese elu olnud haige tüdruk. Ta kannatas epilepsia ja muude vaimuhaiguste käes, sealhulgas kuulis peas müstilisi hääli ja langes transisarnastesse teadvusseisunditesse. Aastate jooksul kasvas Maarja vägivaldseks, kui haigus võttis ta enda kätte. Lõpuks oli Asa teismelisena sunnitud end toime panema pärast seda, kui ta sirge habemenuga käe lõi. 5. juulil 1865 lõppes Maarja rahutu elu Peoria osariigis asuvas vaimses varjupaigas.
Olgu tegemist sarnasustega, mis nende kahe samas linnas olnud tüdruku vahel olid või milleski muus, oli Asa's veendunud, et Lurancy oli inimene, kes jõudis Maarjale kaugemalt. Aja möödudes sai Asa veendumaks, et Lurancy ei saa lihtsalt Maarjaga suhelda, ta lohutas Maarjat ja lubas tal enda kaudu rääkida.
ta väitis, et on taevas ja lubab õrnemal vaimul end kontrollida: see konkreetne vaim oli Mary Roff
- Taylor, 2007Siiski viitab üks lugu sellele, et kahe tüdruku vaheline seos tekkis pärast seda, kui dr Stevens teda "mesmeriseeris (hüpnotiseeris)" ja hakkas rääkima vaimudega, keda arvatakse olevat Lurancy's. Hüpnoosi hetkedel hakkas Lurancy rääkima teisel häälel, mis väidetavalt pärines Katrina Hogani nimelisest vaimust. Mõni hetk hiljem vaim muutus ja nüüd väitis end olevat enesetapu sooritanud noormehe Willie Canningu oma. Pärast tund aega kestnud Willie hääles rääkimist viskas ta äkitselt käed õhku ja kukkus kokku. Dr Stevens suutis Lurancy maha rahustada. Kui see juhtus, muutis Lurancy tema häält. Seekord väitis ta, et on taevas ja lubab õrnemal vaimul end kontrollida: see konkreetne vaim oli Mary Roff ( Taylor, 2007 ).
Lõpuks, pärast "mesmeriseeritud" seanssi, pöördus Maarja vaim uuesti. Mõju oli positiivne nii Vennumi kui ka Roffi peredele. Lurancy vanemate jaoks ei pidanud nad saatma oma last hullumeelsele varjupaika. Asa jaoks oli tal tajutav seos oma pika kadunud tütrega.
Spiritistid olid veendunud
Mida annaks tänapäevane diagnoos?
Lurancy eksponeeritud sümptomid sarnanevad harvaesineva unehäirega, mida nimetatakse Kleine-Levini sündroomiks (tuntud ka kui magava ilu sündroom). Ehkki see lööb noorukieas mehi, lööb see teismelisi tüdrukuid - kuigi harva -. Tegelikult juhtus Ühendkuningriigi viimase 15-aastase Louisa Balli juhtumil selle olukorra selgitamiseks kõige hiljutisemalt. Seda seisundit 19. sajandil aga kunagi ei diagnoositud ja see oli tolle aja tohutu mõistatus.
Spiritistide jaoks oli see kõik vajalik, mida nad vajasid. Neile oli see tõestus sellest, et surnute vaimud üritasid elavatega ühendust saada.
Lurancy valduse tõendite lähem uurimine tekitab siiski mõned küsimused. Hüpnotism on teraapia, mis on oma ebausaldusväärsuse tõttu kriminaalkohtutest välja visatud. Samuti on uuringud näidanud, et sellises seisundis inimesi saab veenda või manipuleerida andma vastuseid, mida hüpnoosi läbiviiv inimene soovis.
Samuti tuleb selle autentsuse osas põhjalikult uurida mõnda muud põhjendust. Paljud Lurancy kui meediumivõimega veebisaidid osutasid isikuandmetele, mida ta näib Maryst teadvat, kui ta oli transis. Paljud toetajad ühel saidil väidavad, et kaks tüdrukut pole kunagi kohtunud või et nad kasvasid üles erinevatel aegadel. Kuid neil oli midagi ühist: valdusloo alustanud mees Asa Roff.
Selle juhtumi kohta on palju räägitud. Paljud, kes usuvad endiselt spiritismisse või New Age'i mõtlemisse, on osutanud sellele juhtumile oma uskumuste kõige olulisemaks tõendiks. Kuid tõendid viitavad ka sellele, et toonased paranormaalsed uurijad, vanemate haavatavus ja kergeusklikkus ning võimalus, et Lurancyl võis olla harva esinev unehäire, võivad tõestada, et see juhtum ei olnud selline, nagu tundus.
Mõlemal juhul kaovad lõpuks visioonid, mis Lurancyl olid. 21. eluaastaks olid nad kadunud ja ta elas suhteliselt normaalset elu, ilma Maarja vaimu abita.
