Zana avastus
Aasta on 1850. Koht on Gruusias Ochamchiri piirkond Venemaal. Rühm kohalikke jahimehi tiirleb läbi metsade otsides, mida iganes nad leiavad - see, mida nad lõpuks leiavad, raputab nende uskumused nende alustaladele ja jätab maailmale mõistatuse, mida tuleb veel selgitada.
See, mida nad nägid, näis olevat inimlik - ja siiski mitte inimlik . Tundus, et ta oli noor ja naine, ahvile sarnaste tunnustega. Tema käed, jalad ja sõrmed olid ebaharilikult paksud. ta rinnaosa kirjeldati kui "massiivset" ja ta oli kaetud paksude tumedate juustega. Samuti öeldi, et ta oli äärmiselt metsik, sellegipoolest õnnestus jahimeestel ta elus tabada ja viis ta Sukhumist viiskümmend miili kaugusel asuvasse isoleeritud T'khina mägikülasse, kus ta anti aadlikule nimega Edgi Genaba.
Ta oli nii vägivaldne ja metsik, et esimese kolme aasta jooksul pärast tabamist hoiti teda puuris, kus ta kaevas endale magamiseks augu. Külarahvas oli tema raevudest hirmul ega julgenud läheduses käia - toitu visati tema.
Aja jooksul muutus ta kõmuliseks ja lõpuks kodustati. Talle anti nimi Zana ja ta viidi härgade hoidmiskohta, mis alguses ühendati, kuid hiljem vabastati ja lasti vabalt ringi liikuda, kuid ta ei eksinud kunagi kaugel kohas, kus teda söödeti. Lõpuks õppis ta mõned lihtsad ülesanded, näiteks maisi jahvatamine ja puidu kandmine, kuid ei õppinud kordagi ühtegi sõna, mille ainsateks lausungiteks olid müristamine ja vihastamine.
Küla naised jäid temast hirmul - ta võib olla vihane ja hammustada, kui ta vihane on - ja jõuaks lähedale vaid siis, kui oleks õnnelikus tujus. Tema meister Edgi Genaba suutis teda siiski kontrollida ja ta reageeriks hirmuga, kui ta talle karjuks ..
Zana metsikud viisid
Zana oli tohutult tugev. öeldi, et ta võib hobuse edestada. Ilma nähtavate pingutusteta võis ta ühe käega tõsta 80-kilose jahu kotitäie jahu ja viia see vesiveskist külla - kõik ülesmäge. Ta sai viinamarjade (mida ta armastas) korjamiseks vaevata puu otsa ronida. Zanale meeldis ka öösel metsas ringi liikuda ja soojematel päevadel puhata sageli vesipühvlite kõrval jahutatud veekogudes.
Zana oli kuumalt vastumeelne, ta ei suutnud jääda soojendatud ruumis olekusse ja rebib riided seljast, eelistades alasti käia isegi kõige karmimatel talvedel. Tal tekkis veini kiindumus ja ta joob end sageli tundetuks.
Tal oli paljude meeste poolt mitu last - On oletatud, et see oli paljudel juhtudel vägivallatsemise tagajärg, kui ta oli end teadvuseta joonud. Ta sünnitas alati ilma abita ja paljud lapsed ei suutnud sündi üle elada. Teoreetiliselt on selle põhjuseks tema geenide kokkusobimatus Homo Sapieni isadega.
Ta on teada, et vähemalt ühe oma järglase tappis ta komme pesemisel külmutavas jões vastsündinuid pesta. Imikud, kes ei olnud ilmselgelt oma emade külma temperatuuri talutavad, alistusid külmutatud vetes hüpotermiale. Hilisemad järglased eemaldati ta sündides ja neid kasvatati koos teiste küla peredega.
Zana lapsed
Zana päritolu puudutavate teooriate hulgas võib nimetada, et ta võiks olla almas - omamoodi Nõukogude suurjalg - - seal on palju anekdootlikke lugusid, kuidas sellised olendid on tema vallutatud piirkonnas nähtud. Teine teooria, mille esitas Moskva Teaduste Akadeemia professor Boris Poršnev, on see, et ta kuulus tegelikult neandertaallaste rassi jäänuste hulka, mis endiselt püsib Venemaa mägistel aladel.
Väidetavalt suri Zana 1890. aastal ja tema luustiku asukoht pole teada, seega pole tema säilmete kohtuekspertiis võimalik. Tema lapsed on aga teine asi.
Zana lapsed olid väidetavalt tumedanahalised, väga tugeva ja pisut kummalise väljanägemisega, kuid vaatamata mõnele ebaharilikule psühholoogilisele omadusele said nad õppida ja rääkida ning neid peeti suhteliselt normaalseteks.
Üks tema noorimaid lapsi, tema poeg Khwit (kuulujutu järgi oli Edgi Genaba ise), suri 1954. aastal. Ta oli uskumatult tugevalt ehitatud ja tumeda nahaga, kuid peale nende kahe atribuudi näib ta olevat pärinud enamuse oma isa näojoontest.
Khwiti kolju anti antropoloog MAKolodievale, kes võrdles seda teiste Abhaasia tüüpiliste meeste koljudega, kes leidsid, et see erineb neist oluliselt. Ta kirjutas:
"Tkhina koljul on originaalne moodsate ja iidsete tunnuste kombinatsioon ... Kolju näoosa on keskmise Abhaasia tüübiga võrreldes oluliselt suurem ... Kõik ülemise kolju kontuuri mõõtmised ja indeksid on suuremad mitte ainult kui keskmise Abhaasia seeria omad, aga ka mõnede uuritud fossiilsete koljude maksimaalse suuruse omad (või olid pigem võrreldavad viimasega). Tkhina kolju läheneb fossiilseeria neoliitikum Vovnigi II koljule ... "
Kas on võimalik, et neandertallased kõnnivad endiselt meie seas?
Nii on ka Khwiti koljus avastatud erinevused, mis on eeldatavasti päritud tema emalt Zanalt, kuna Zana oli tõepoolest erinev inimliik; Üks paljudest sellistest inimestest (kui uskuda anekdootlikke tõendeid), kes jätkavad Venemaa kaugemates piirkondades ja võib-olla ka laias maailmas elavat, loomasarnast ja tänapäevast puutumatut elu? .
Kas ta oleks võinud olla, nagu professor Poršnev soovitas neandertaallaste hõimu järeltulijale, ja kas nad kõnnivad mõnes maailma kaugemas piirkonnas endiselt meie vahel?
