Skinwalkerid
Selles artiklis käsitletakse sügavamalt Navajo Skinwalkeri legendi ja selle seoseid teiste kuju nihutavate müütidega.
See on väga selgelt põliselanike krüptiid ja täpsemalt Navajo olend. Selle artikli jaoks uuringuid tehes selgus aga üks asi. Navaholased ei räägi Skinwalkerist regulaarsetes vestlustes. Nad kardavad üleloomulikku tagasilööki, kui nad selles osas oma piire ületavad.
See on justkui püha olend, kuid mitte mingil meeldival pühapäevakooli moodi. Hirm ja austus, mida see nõuab, on jahmatav. See on kaugel ühiskonna vaatenurgast muude selles artiklis leiduvate kuju nihutavate müütide suhtes: Algonquian India Wendigo ja Euroopa Libahunt.
Neid olendeid on meedias kritiseeritud ja romaniseeritud, erinevalt nende Navajo nõost. Ükskõik, kuidas ühiskond neid legende kohtleb, jääb siiski üks asi. Kujuvahetus metsloomadeks on iidne hirm.
Navajo meditsiinimees
Navajo tervendajad Hataalii on püha rahvas, kellel on isiklikud jõud, mis annavad neile võimaluse ravida haigeid ja aidata vigastatuid. Hataalii on The People’i maagia dirigent ja seda ülesannet täites on neil võim kaitsta.
Nende tervendamispraktikad on lauludes ja lauludes. Nad täiustavad neid laule ja kasutavad neid oma elutöö tegemiseks. Need müstilised tegelased on võimsad.
Kuid ravimimees võib nende volitusi kurjuseks kasutada. Ja kui nad konkreetse rituaali läbi viivad, muudab ta kõige kardetavamaks Skinwalkeriks.
Hataalii Skinwalkeri juurde
Skinwalkeriks saamiseks peab Hataalii tegema rituaalse toimingu. Nad peavad tapma kellegi neile kalli.
- Üldiselt on tegemist lähisugulasega.
- Mõnes legendis peavad nad sööma osa inimesest.
Armastatud inimese tapmisel muutub Skinwalker inimlikumaks. Kui see toiming on lõpule viidud, saab Skinwalker muuta nihutamist ükskõik milliseks loomaks, kelle nad valisid.
- Loomadest on kõige sagedamini koioti, öökull, rebane, hunt ja vares.
Mis on Skinwalker?
Küsige ükskõik milliselt Navajolt ja nad räägivad teile sama; Skinwalkerid pole müüt. Nad pole poissmees. Need ei ole fabritseeritud lugu, mis paneb lapsi öösel siseruumides püsima. Nad on tõelised, ohtlikud ja võimsad. Pelgalt neist rääkimine võib pilgu teie poole suunata ja see võib tähendada surma.
Kogu kirjanduses on mõned asjad, mida Skinwalkers teha ei saa.
- Skinwalkerid ei saa koju siseneda. Näib, et neid ei lubata sisse kutsuda.
- Skinwalkerid ei saa oma olekut tühistada. Nad on alati Skinwalker.
- Loomakujul eelistab Skinwalker viibida pimeduses, nagu öösel.
See olend näib olevat kiskja. Enamik Skinwalkeri lugusid räägib hiiglaslikust loomast, hundist, kes tavaliselt viibib inimese kodus öösel. See jälgib neid, jälgib neid. See kulgeb inimese auto kõrval, hoides sõidukiga kaasas isegi uskumatul kiirusel.
Mõned legendid väidavad, et Skinwalker väidab ka võimet oma saaki hüpnotiseerida. Ja kui kellelgi pole piisavalt õnne Skinwalkeri silmadesse vaadata, võib Skinwalker võtta selle inimese kuju. Siiski on vähe tõendeid selle kohta, et Skinwalker tapab põhjuseta.
Skinwalkers on endiselt inimene. Neil on inimlikud motiivid, neil on inimlikud soovid. Nagu enamikul inimestel, on neil ka tumedam iseloom. See muudab Skinwalkeri ohtlikuks. Nad võivad lubada oma metsiku looduse kontrolli alla saada, kuid sisaldavad samal ajal oma sisemist inimlikkust, valides kas hävitada või mitte.
Ajalugu
Mõne Navajo juhi sõnul aitasid Skinwalkers kunagi oma inimesi. Nad jälgisid Hispaania sissetungijaid, rääkides oma hõimudele valgete sissetungijate liikumistest, hoides ajakirja The People turvaliselt.
Pärast Pikka jalutuskäiku - sunnitud marssi Navajo uude koju 1860ndatel - sai Skinwalkeritest siiski see, mida The People kartis. Selle kohta, miks see nii on, on vähe. Enamik ressursse väidab, et motiivi puudumine võib suure tõenäosusega olla seotud asjaoluga, et The People püüab Skinwalkeritest mitte rääkida.
Endiselt on ringlevad väited, kuidas vanaemad sõbrunevad või saavad Skinwalkeriteks tänapäevani. See legend on Navajo kogukondades ja paljudes Ameerika põliselanike kogukondades Mississippist läänes.
Algonquian Wendigo
USA põhjaosa ja Lõuna-Kanada külmades kohtades räägivad Ojibwe, Saulteaux, Cree, Naskapi ja innu inimesed Skinwalkeriga sarnase olendi lugusid.
Wendigo on olend, kes kunagi oli inimene. Pärast ümberkujundamist sarnaneb see aga väsinud pooleldi inimesele, pooleldi metsalisele, kes ei suuda kunagi oma imelist nälga täita. See ihkab liha, täpsemalt inimliha.
Wendigo kõige levinum päritolu lugu räägib inimesest, kes sööb inimliha. See kannibalism saab harjumuseks. Nad ei saa maitsta soovi täita inimliha. Seejärel muutub see inimene Wendigoks.
Mõne legendi kohaselt laieneb Wendigo iga hammustusega, lisades enda jaoks mis tahes saagi suuruse. See tagab, et see pole kunagi täis ega kunagi rahul. See olend pole kindlasti enam inimene, aga kunagi oli. See on Skinwalkeri nõbu.
Euroopa Libahunt & Co
Sõna oli pärit vanast ingliskeelsest sõnast, mis tähendab meest. See on Libahundi arutamisel oluline, sest teada pole, et inimesed muutuvad ainult hundiks. Näiteks kassid on Aasias levinud legend. Selle olendi ja Skinwalkeri olemuse võrdlemiseks nimetan neid kõiki Libahundiks .
Libahundi mütoloogia võib pärineda Vana-Kreekast. Siiski ei olnud usk metsalise suhtes levinud seni, kuni kristlus alustas nõidade jahtimist. Kiriku väitega, et nõiad olid tõelised, kasvas idee libahuntidest kui faktist. Neid kütiti mööda nõid mööda keskaja kiriku valitsusajal.
See, et libahundid muutuvad ainult täiskuu ajal või kui selleks, et keegi neist saaks, peab keegi teine libahunt ära hammustama või kraapima, on kõik XX sajandi jooksul loodud uued ideed. Legend väitis kunagi, et need inimesed võivad muutuda tahtmisel ja vastavalt vajadusele.
Mõned iidsete libahuntide mütoloogia tunnused, mis on paralleelsed Skinwalkeri ja Wendigo omadega:
- Libahundi tegemiseks tuli täita ilm - tavaliselt viis läbi võimsa nõia.
- Libahundid olid loomad, kes toitusid lihast ja hirmust.
- Mõned väitsid, et nad on muudetud libahundiks Jumala töö tegemiseks või teiste kaitsmiseks.
- Inimene võib igal ajal muutuda Libahundiks.
Libahundid, nagu Skinwalker, kujutavad inimkonna nõrgemat poolt.
Olgu tegemist Skinwalkeri, Libahundi või Wendigoga - need olendid saagivad meie kõige põhilisemate hirmude ees. Sügavalt oma teadvuse sees kardame me vallutatud metsikut.
Inimene on nüüd tsiviliseeritud loom. Kuid meie sees on võime taas metsikuks saada. Hirm, et võime naasta metsalise varju, mis meil vanasti oli, juhib seda tüüpi olendite mütoloogiat.
